從進(jìn)入秋季，關(guān)于木質(zhì)調(diào)美人的討論就多了起來(lái)，這種平靜溫和又自帶清冷的氛圍格外迷人。比起單純的好看，溫柔沁潤(rùn)的氣質(zhì)更讓人難忘。

關(guān)于美的客觀評(píng)斷似乎總與香味的形容聯(lián)系在一起，色與味互相加成，似乎才能達(dá)到最好的效果，連形容可愛(ài)都是香香軟軟。

東方美講求意蘊(yùn)。含蓄的東方式表達(dá)并不直接，不重強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。比起第一眼就攝人心魄的西方做派，東方美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的形神兼?zhèn)涓胤諊?/strong>，講求若隱若現(xiàn)的藏匿與追尋。

美的氣息好像從四面八方涌來(lái)，連帶周遭的一切都逐漸鮮活。

但丁·加百利·羅塞蒂 《莉莉絲夫人》

元·佚名 《梅花仕女圖》

香味就是最好的拍檔。香本無(wú)形，縹緲易逝，所以也更有中式曖昧的捉摸與拉扯。

《洛神賦》中描繪洛神之美時(shí)，曾用“含辭未吐，氣若幽蘭”；《菩薩蠻》中有“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”的描述。

視與嗅的結(jié)合才能最大化營(yíng)造美的磁場(chǎng)，香與美始終伴生伴隨。

東晉·顧愷之 《洛神賦圖》（宋摹）

歷經(jīng)千年，香味也絕非只是嗅覺(jué)的刺激。《詩(shī)經(jīng)》中就已有多重香草的記錄，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)古人佩戴香囊的風(fēng)俗日盛。

“燎沉香，消溽暑，鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)”，日常用香已成為生活方式的一環(huán)，也是東方意蘊(yùn)的組成部分。

宋人陳敬在《陳氏香譜》中記載了若干香餅方，以炭粉調(diào)配香方壓制成各種形態(tài)的香餅成了生活趣味?！爸脿t而火耐久不息、每餅可經(jīng)晝夜、一枚可度終日。”

清朝·《胤禛十二美人圖》

香味帶來(lái)的快感讓人有感情的去處與寄托，溫記憶，拂心弦。在香的氛圍下催生了美的濾鏡，成就了美感，或者說(shuō)香本身就是一種美感。

《紅樓夢(mèng)》就用香眾多，從姓名中的香菱、麝月，到大觀園里的種種冷暖奇香，冬日暖閣熏香更是常見(jiàn)。

第五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī) 暖香塢雅制春燈謎”，賈母攜眾人往惜春處的“暖香塢”看畫(huà)，“早有幾個(gè)人打開(kāi)猩紅氈簾，已覺(jué)溫香撲面?！?/p>

中式香講求的是集天地之靈氣，百草皆有情。薛寶釵所食冷香丸就是自然意蘊(yùn)的集錦。

“春天開(kāi)的白牡丹花蕊十二兩，夏天開(kāi)的白荷花蕊十二兩，秋天開(kāi)的白芙蓉花蕊十二兩，冬天開(kāi)的白梅花蕊十二兩，雨水這日的雨水十二錢(qián)”。

雨露伴花香，身心通自然，用香也是療愈的過(guò)程。

時(shí)至當(dāng)下，用香更多的是為了個(gè)性表達(dá)。比起取悅他人，選擇喜歡的香味愉悅自己更重要。

想追求植物香的溫潤(rùn)醇和早已不必追求熏香、食補(bǔ)，也不必僅僅拘泥于香水，取香的途徑更多樣便捷。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，衣物的留香能讓人更便捷地get自己喜歡的香氛，又省去了噴香水的繁瑣步驟。洗護(hù)過(guò)程中香氛帶來(lái)的愉悅和舒適，不僅讓洗護(hù)過(guò)程更具儀式感，也成為了繁忙生活中的療愈瞬間。

所以，我選擇——

AXE Gold金裝

高端東方香氛衣物洗護(hù)系列

比起西式、泰式的外來(lái)香型，以中國(guó)傳統(tǒng)名花為基調(diào)的香氛更符合國(guó)人DNA，熟悉的香調(diào)更讓人安心。

經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)調(diào)香師匠心調(diào)配，前中后調(diào)的組合表達(dá)也會(huì)讓香氛更有層次感，即使不出門(mén)也能縱享山野意趣。

糅合中國(guó)的香文化，于傳承中淬煉，賦經(jīng)典予時(shí)尚。

創(chuàng)新定義 【東方香氛衣物洗護(hù)】，傾情演繹【國(guó)際高定·中國(guó)香】的香氛美學(xué)，匠心打造更適合中國(guó)人的衣物洗護(hù)體驗(yàn)。

甄選天然酵素，精準(zhǔn)定位，定向去血漬。

優(yōu)選東北蔓越莓，天然“紅寶石”的保護(hù)力。10大0添加，貼身衣物更安全。

高效去除7大致病菌，私密呵護(hù)更卓越。肌膚0刺激，蘊(yùn)含玻尿酸，溫和洗滌每一刻。

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)、品牌提供